El hinduismo es una de las religiones más complejas, grandes y antiguas del mundo. Tiene su origen en la India y en Nepal principalmente, más de un 70% de la población de la India se consideran hindúes, esta religión tiene sus comienzos en el año 1500 d.C. Hindú es una palabra persa que significa río haciendo referencia a los pueblos que habitaban el valle del Indo.

Este credo es politeísta porque los hinduistas veneran a muchos Dioses diferentes, sin embargo el Dios del cual emanan todos los demás es el llamado Brahman considerado el eterno desde el que nacen todas las cosas, este ser es invisible pero sin embargo está presente en todas partes.

tganeshPor otro lado Ganesha es considerado el Dios del éxito para los hindúes, tiene forma humana pero con cabeza de elefante, su cabeza simboliza el alma mientras que el cuerpo representa la existencia de la vida humana. Este Dios es capaz de destruir aspectos negativos de los hindúes como el egoísmo, la vanidad o el orgullo, por eso es tan adorado por esta cultura.

Los hinduistas creen en la reencarnación, de tal manera que se crea un ciclo eterno de infinidad de vidas diferentes llamado Samsara con la peculiaridad de que el cuerpo muere pero el alma permanece mediante la reencarnación.

Para los hinduistas la vaca es un animal sagrado, esto es así porque es considerada un símbolo de vida transformada como fuente de alimento por lo que jamás debería ser matada en esta religión, a diferencia de otras culturas la vaca sólo se utiliza para la obtención de leche, las familias hindúes que tienen una vaca lechera es considerada como un miembro más de la familia, por eso los hindúes no comen carne, son vegetarianos.

En ese momento pocos compartían su convicción. Francia había abolido la pena de muerte ya en 1981 y para entonces el castigo sólo suscitaba una controversia muy suave.

Las protestas por las condenas a muerte y ejecuciones solían ser esporádicas, concentradas en países lejanos, como China, Vietnam y Estados Unidos.

En siete años, la asociación se convirtió en una fuerza mundial clave en la campaña por la abolición. Organizó tres congresos mundiales, el último de ellos en febrero en París, con la presencia de unos 600 participantes.

Entre sus miembros figuran prestigiosas personalidades internacionales, incluidos el ex ministro de Justicia de Francia, Robert Badinter, bajo cuyo liderazgo moral Francia abolió la pena capital, y la activista por los derechos humanos Bianca Jagger.

Desde 2002, el mundo celebra el Día Mundial Contra la Pena de Muerte el 10 de octubre. Esto se debe a la iniciativa de la Coalición Mundial Contra la Pena de Muerte, que Taube también preside.

Esta alianza planetaria concentra su atención en alentar un debate internacional y apoyando a los activistas que participan en las distintas campañas contra este castigo extremo.

Taube, nacido en 1967 en la nororiental ciudad francesa de Colmar, también está presente en conferencias y debates sobre este tema en África, Asia y América Latina.

A mediados de mayo participó en un simposio en Marruecos, convocado por organizaciones de derechos humanos de ese país en asociación con Amnistía Internacional, con el fin de presionar al rey Mohammed VI.

“La decisión del gobierno marroquí de abolir la pena de muerte sería un gran paso hacia la consolidación de la modernización democrática del país”, dijo Taube en Rabat.

En esa ocasión, Taube observó que 31 naciones africanas ya abolieron ese castigo, lo que representa más de la mitad de los países de ese continente. Ahora la batalla es para que se prohíba en el resto.

Taube trabaja como periodista desde comienzos de los años 90, y dirigió una casa editorial en su país entre 1998 y 2002.

Pero su principal actividad fue siempre la defensa de los derechos humanos. En ese sentido, participa en actividades de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) y de la Liga Internacional Contra el Racismo y el Antisemitismo.

También es autor de varios libros, como “Carta abierta a los estadounidenses para la abolición de la pena de muerte”.

“Queremos promover la abolición universal de la pena de muerte mediante un punto de vista político global, armonizando una concepción humana de la justicia penal y la defensa de los derechos humanos”, dijo Taube.

“Nuestra aspiración es universalizar la validez de los derechos humanos”, agregó.

Sus críticos a menudo lo acusan de poner un excesivo énfasis en los derechos de los acusados e ignorar el sufrimiento de las víctimas y sus familiares. Según ellos, los argumentos que desacreditan el valor de las ejecuciones como factor disuasivo de la criminalidad son académicos y no se ajustan al mundo real.

Taube responde que entre los opositores más apasionados a la pena de muerte en Europa se encuentran familiares de las víctimas de los delitos más graves. También recuerda estadísticas según las cuales la pena capital no ha disuadido a los delincuentes de Estados Unidos.

Pero su oposición a la pena de muerte trasciende estos argumentos. Tiene sus raíces en una posición filosófica sobre el delito, el castigo y el valor de la ley en una sociedad democrática.

“La historia europea muestra que, paradójicamente, las razones para abolir la pena de muerte surgieron de la confrontación con los peores horrores políticos y los crímenes más bárbaros”, dijo Taube.

“En Europa central y oriental, la abolición se volvió obvia y políticamente viable tras la caída de los regímenes comunistas totalitarios. También en España y Portugal luego del fin de las dictaduras de derecha de Francisco Franco y Antonio de Oliveira Salazar”, continuó.

“Solamente un Estado democrático que es capaz de controlar su propio cerrajeros alicante, puede renunciar a la pena de muerte”, opinó.

“Cuando un Estado condena a muerte a alguien dice: el Estado no necesita molestarse en solucionar la razón del delito, porque castigar es suficiente. Una condena a muerte es la confesión de un fracaso de la justicia, que se convierte en un instrumento de venganza, en vez de un medio de restablecer un orden social pacífico”, agregó.

Taube también subrayó que tales argumentos contra la pena de muerte parecen haber ganado adeptos en todo el mundo en los últimos siete años. La cantidad de países que la abolieron aumenta de modo constante y que los casos de ejecuciones se reducen drásticamente.

“Cuando Francia abolió la pena de muerte, en 1981, unos pocos países lo habían hecho. Hoy, 25 años después, 97 países la prohibieron oficialmente y otros 20 más dejaron de aplicarla durante más de 10 años”, recordó Taube.

En toda Europa, indicó Taube, sólo Belarús mantiene este castigo extremo, así como Cuba y Guatemala en América Latina. Pero la pena capital es aplicada masivamente en regímenes totalitarios de Asia y África.

Sin embargo, Taube no olvida que algunas democracias, como Japón y Estados Unidos, continúan aplicando la pena de muerte, impermeables a los argumentos y apelaciones morales de Europa.

“En Japón, las ejecuciones están envueltas en el más profundo de los silencios. Allí, la opinión pública es completamente insensible al debate internacional al respecto”, señaló Taube.

Por otro lado, la percepción de la población estadounidense ha cambiado para mejor, dijo.

“Ahora hay abogados cerrajeros Barcelona entrenados para defender a los condenados, y menos ejecuciones que hace un par de años. Aunque la sociedad de Estados Unidos siga evitando discutir la posible abolición, en los tribunales se desarrolla una evolución tranquila, con lo que se han salvado vidas”, sostuvo Taube.

Pero el activista admite que ese proceso no se percibe en la mayor parte del mundo árabe y musulmán. Es por eso que la celebración del Día Mundial Contra la Pena de Muerte este año se concentre en apoyar la campaña para abolir ese castigo en esa área del planeta.

El fundador del budismo fue Siddhartha Gautama que vivió en la India, el budismo proviene de la palabra buda cuyo significado es despertar o alguien que está despierto. No hay una biografía exacta de Gautama ya que hasta mucho después de su muerte no se escribió, por lo que se comenta que está llena de leyendas y es por eso por lo que muchos autores no coinciden en sus relatos aportando ideas diferentes cada uno de ellos.

Buda o el iluminado como es conocido Gautama,viajaba por el norte de la India difundiendo sus ideales y compartiendo su estado de iluminación, se llenó de muchos discípulos que lo siguieron durante años, enseñando éstos también a otros discípulos y así seguir la cadena del Budismo.

A diferencia de otras religiones Buda no se consideraba un Dios ni un todo poderoso, siempre hacía especial referencia a su consideración de un humano más que llegó a transformarse en un nuevo ser iluminado.

Se dice que en este estado de iluminación podemos distinguir claramente tres etapas o estados, en primer lugar el estado de la sabiduría se refería a que las cosas se veían como realmente eran sin ningún tipo de engaño, otro estado era el de la compasión, entendiéndose como el estado de amor constante que hay que sentir respecto a todos los demás seres, y por último el estado de la liberación donde se podía liberar de todo tipo de energía tanto de la mente como del cuerpo para estar en todo momento consciente.

El budismo tiene más de 2500 años a pesar de que tiene su origen en la India como la mayoría de las religiones ha ido evolucionando a lo largo de la historia, actualmente el budismo está en contra de todo lo material sin embargo no está en conflicto con la historia moderna, ya cada vez son más los países occidentales a los que le llaman la atención este tipo de religión.

En la capital de España, Madrid, yace el museo que ofrece más obras del pintor y grabador español, Goya, además de otros artistas muy reconocidos como Rubens, Velázquez, El Bosco, Murillo, El Greco y muchos otros más. Su nombre es el Museo Nacional del Prado y es uno de los más imponentes de la pintura europea.

Su historia data desde 1819 y su autor fue Juan de Villanueva y es considerado como un museo de obras maestras. Este museo resistió ante la Guerra Civil española de 1936 a 1939 y sus obras de arte fueron cuidadas con sacos de arena en caso de bombardeos; asimismo, dicha colección se trasladó a Ginebra, pero prontamente tuvieron que devolverlas por el inicio de la Segunda Guerra Mundial.

Así pues, es albergue de las distintas y ponderosas obras de la historia de la pintura, como por ejemplo, La Maja Desnuda por Goya, El Caballero de la Mano en el Pecho por El Greco, Las Meninas por Velázquez y Las Tres Gracias por Rubens. Estas son parte de las más emblemáticas, pero para poder apreciar detenidamente todas las pinturas, se necesita toda una mañana como mínimo porque cuenta con 8.600 cuadros y 700 esculturas.

pradoCon respecto al arte sacro, entendido este como todas las obras de arte que tienen como esencia natural el culto a algo divino o sagrado, el Museo del Prado tiene distintas obras que se centran en escrituras bíblicas como, entra otras, La Resurrección de Lázaro y Cristo Flagelado por José Ribera; a igual tenor respecto del tema, está Velázquez, con su pintura de índole religioso y mitológico, al cual se le presenta con la exposición: Mitología e Historia Sagrada en el Siglo de Oro.

Su estructura fue modificada por Rafael Moneo, arquitecto que edificó salas que prontamente funcionaron como un auditorio, un restaurante, una cafetería, oficinas y talleres de restauración. En este sentido, este museo tenía una sala de baile que lleva por nombre El Casón y que hoy día se emplea como biblioteca y sala para lecturas para los investigadores.

En Londres, Inglaterra, se encuentra ubicado el museo de arte moderno más recurrido del mundo. La pregunta automática es: ¿qué lo hace ser tan especial? Su nombre oficial es Museo Nacional Británico de Arte Moderno, pero es mucho más entendido como el Tate Modern. Abrió sus puertas en el año 2000, específicamente el 12 de mayo, pero días más tardes, el 20 de mayo, fue inaugurado de forma oficial por la Reina Isabel II.

Está ubicado en una antigua central eléctrica llamada Bankside, todo lo cual lo hace majestuoso, curioso y mágico. Su entrada es gratuita por lo que se encuentra lleno de personas, pero su amplitud es tan extensa que pareciera que estuviera vacío al mismo tiempo. Esta especialidad no solo se centra en la evolución y magnificencia del recinto sino que es sedimento de obras de Picasso, Salvador Dalí, Modrian, Kandissky y Andy Warhol, entre muchos más.

Es el segundo lugar más visitado de Londres y sus obras son siempre alternadas, por lo que siempre hay algo nuevo que apreciar. Es arte puro y diverso. Sin embargo, hay obras que son expuestas en salas temáticas a las que sí hay que pagar entrada y tienen artes muy importantes del mundo, por lo que es suma importancia estar al tanto de las obras que se tiene interés por ver para contar con el efectivo requerido.

En la última planta o sexto nivel tiene un restaurante en el que puedes deleitarte con una vista increíble de St. Paul’s Cathedral, justo en todo el frente. Pero si lo que se quiere es ir a un tomar un café, se tiene una cafetería en el tercer piso. Otra de las visuales que posee es desde la fachada o franja norte que da con el río Támesis, donde se ubicaba la pasada sala de calderas o máquinas.

Para poder llegar a este museo hay distintos medios de transporte que facilitan el recorrido: desde barcos del grupo Tateboat que duran 40 minutos; el metro, debido a que tiene estaciones cercanas al Tate Modern; autobuses, con variadas líneas que prestan servicio; e incluso, en tren, con la línea Thameslink que recorre Londres desde su norte hasta su sur.

Los gobiernos de Croacia y Serbia proclamaron 2006 como el año de Tesla, cuando se cumple un siglo y medio del nacimiento de aquel hombre tímido, solitario y excéntrico, quien descubrió la corriente alterna y el primer motor de inducción y diseñó la primera gran central hidroeléctrica, además de turbinas, transformadores y otros dispositivos para el uso masivo de la energía hidráulica.

Tesla está considerado el fundador de la industria eléctrica, pero además concibió la radio antes que el italiano Guglielmo Marconi, entre otros hallazgos en óptica, fotografía y física.

Tesla nació en 1856 en lo que hoy es Croacia, en el seno de la familia de un sacerdote serbio ortodoxo. Pasó la mayor parte de su vida en Estados Unidos. Pero en una inusual aparición pública, dijo alguna vez que se sentía orgulloso de su “patria croata y origen serbio”.

Como parte de los actos de conmemoración, este año el aeropuerto de Belgrado será rebautizado son su nombre. La filial croata de la empresa de telecomunicaciones Ericsson también pasó a llamarse Ericsson Nikola Tesla.

La acción de los dos gobiernos “será un poderoso mensaje al mundo”, dijo el ministro de Educación croata, Dragan Primorac, a los medios de comunicación locales. “Tesla dio generosamente sus inventos a todas las personas”.

Además,”esto puede ayudar a mejorar las relaciones entre Croacia y Serbia”, dos naciones que libraron una amarga guerra a comienzos de los años 90, como parte de la disolución de la entonces federación de Yugoslavia.

Conferencias y seminarios académicos se celebrarán en ambos países. El Museo de Belgrado de Nikola Tesla, que contiene la mayor parte de su trabajo, correspondencia privada y réplicas de sus principales inventos, permanecerá abierto en horarios más extensos.

“La principal reunión en Serbia se realizará el 10 de julio, fecha del nacimiento de Tesla”, dijo a IPS el ministro de Energía, Radomir Naumov. Para ese día se aguarda la concurrencia de miles de personas al centro de congresos Sava, en Belgrado.

La Biblioteca Nacional de Serbia está preparando una exhibición de objetos de la recién obtenida Colección Tesla, regalo de la Sociedad Tesla de Nueva York.

Contiene 200 artículos escritos por Tesla y otros 1.800 publicados sobre el trabajo que desarrolló en Estados Unidos un siglo atrás. Entre ellos se encuentra el único libro que escribió, en 1919, “Mis inventos”, en el cual se revela que visualizaba con anticipación la mayoría de sus creaciones, para luego dedicarse a los experimentos y la construcción.

Tesla partió a Estados Unidos en 1884, a los 28 años. Falleció en Nueva York en 1943, a los 87. Tenía en su haber más de 700 inventos y 100 patentes.

Nunca se casó y a menudo fue descrito como un asceta, temeroso de los gérmenes y los apretones de manos. Tesla también era un estricto vegetariano. Pasó la mayor parte de su vida en sus propios talleres, haciendo experimentos durante días y noches enteras. No necesitaba más de cuatro horas diarias de sueño.

Trabajó con Thomas Edison, George Westinghouse y otros pioneros de la electricidad.

Junto con Westinghouse, Tesla domesticó las cataratas del Niágara, en la frontera entre Canadá y Estados Unidos, brindando electricidad a ciudades y aldeas distantes ya en 1896. La central eléctrica de las cataratas lleva su nombre.

“Tesla era un soñador con un toque poético”, dijo a IPS Veljko Abramovic, quien investigó la vida del inventor. “Dejó muchos asuntos sin terminar, como su sueño de una transmisión inalámbrica de energía eléctrica. Fue un visionario, además de un hombre generoso que creía en la noble idea de satisfacer las necesidades de la humanidad”.

Las investigaciones de Tesla permitieron a Wilhelm Roentgen descubrir los rayos X en 1895, y condujeron a la invención de la radio y de las luces de neón.

Oficialmente, la radio se atribuyó a Marconi en 1904, quien había presentado sus primeras y fallidas solicitudes de patente a partir de 1900 en Estados Unidos, tres años después que Tesla.

Pero en 1943, unos meses después de la muerte de Tesla, la Suprema Corte de Estados Unidos falló que su patente tenía prioridad ante la de Marconi.

“Aunque el público en general sabe poco sobre Tesla, los científicos e investigadores reconocieron a este hombre extraño”, dijo Abramovic. Un cráter de la Luna, la medida de un campo magnético y un pequeño planeta antes designado con el número 2244 llevan su nombre. (FIN/2006)

Florencia no sucumbió ante las corrientes literarias, científicas y artísticas del siglo XIV, promovidas por el interés sobre el dinero y la banca. Los comerciantes anhelaban riquezas, específicamente los Medici, a quienes se les tenía como banqueros de muchos bienes, quienes llegaron a auspiciar a distintos artistas que hoy son reconocidos, como: Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel y Botticelli.

1Los romanos cuando fundaron esta ciudad, le llamaron Florencia, palabra que en el idioma latín expresa Florecimiento. Así pues, la UNESCO en el año 1982 declaró como Patrimonio de toda la Humanidad el centro histórico de esta ciudad italiana. Su corriente más formidable, que es el Renacimiento Italiano, se inició en Florencia cuando Brunelleschi culminó el Duomo, con su impactante cúpula.

Hoy día, esta ciudad italiana es altamente reconocida en todo el mundo por su legado en el mundo del arte y de la arquitectura. Dicho arte mantiene un interés internacional y se relaciona a corrientes del intelecto o la religión de distintas épocas, conservando la historia como un recurso importante para la inspiración. De hecho, a esta civis se le reconoce como la capital del arte porque tiene las obras más relevantes del mundo.

En la época del Renacimiento, Florencia construyó monumentales palacios y plazas, una de ellas es la Piazza della Signoria, donde hay estatuas muy famosas en el mundo y fuentes con importantes simbolismos para la historia de la cultura mundial. Pero sus interiores poseen asimismo imponentes obras: galerías, iglesias o museos son pruebas fieles de ello. El museo más reconocido de Florencia tiene por nombre el Uffizi, donde hay parte de las obras de los autores más emblemáticos, como Michelangelo o Da Vinci, por decir unos nombres.

El arte y la cultura de Florencia son usualmente promovidos, a través de festivales y exhibiciones. El cine, la danza, la música y el teatro acaparan plazas enteras. También se dan óperas, conciertos, espectáculos de gente muy reconocida. Hay arte de mucho tipo y siempre se puede apreciar algo nuevo. Se trata de una experiencia… es una ciudad con fuentes inagotables de cultura.

El documento de la organización no gubernamental Amnistía Internacional, que contiene las cifras de ejecuciones en Irán, resalta que la tendencia al alza en la materia en este país va a contramano de la situación mundial en su conjunto, que mostró en el mismo periodo un descenso de estas muertes legales de 26 por ciento respecto de 2005.

Tampoco hay signos de que las ejecuciones vayan a disminuir este año en Irán, según activistas, quienes señalaron que tan sólo en las dos primeras semanas de este mes, la prensa informó de 18 nuevos casos.

Los datos en la materia en este país no son oficiales, pues no hay estadísticas gubernamentales, por lo que el informe de Amnistía se basó en publicaciones y datos de otras organizaciones no gubernamentales.

China encabeza la lista mundial elaborada por esta organización con sede en Londres con 1010 ejecuciones en 2006, aunque los activistas de derechos humanos sostienen que la cantidad real puede llegar a ser hasta ocho veces mayor.

“La abolición de todas las leyes vinculadas a la pena capital en Irán parece un sueño muy exagerado”, dijo a IPS un activista que pidió reserva sobre su identidad. “Ese castigo es considerado como un elemento vital para evitar los delitos en nuestra sociedad”, explicó.

Una de sus tareas más importantes ahora, señaló, es generar conciencia de que más ejecuciones no se traducen en menos delitos. También es necesario presionar a las autoridades para que reduzcan el número de ejecuciones.

Hay varios delitos pasibles de ese castigo extremo en Irán como asesinato, infracciones vinculadas a drogas, otras financieras e ideológicos e incluso sexuales.

En este país, la ejecución suele ser por ahorcamiento. Cuando se trata de delitos sexuales o terrorismo y tráfico de drogas, se cuelga a los culpables en público. Pero los responsables de crímenes sexuales pueden ser lapidados.

Un alto porcentaje de los ejecutados este año fue por tráfico de drogas. Es que para las leyes de esta nación es un delito capital poseer más de 30 gramos de heroína o cinco kilogramos de opio.

En febrero, Nasrollah Shanbezehi fue acusado de terrorismo tras un juicio sumario y durante el cual no tuvo derecho a contar con un abogado, según activistas. El 19 de ese mes, al otro día del fallo, fue ahorcado en la sudoriental ciudad de Zahedan.

Shanbezehi fue uno de los cuatro presuntos separatistas balochi detenidos tras la explosión de un coche bomba frente a un autobús que trasladaba efectivos de la Guardia Revolucionaria que terminó con la vida de 12 de ellos.

Antes del juicio, Shanbezehi confesó frente a las cámaras de televisión y suplicó perdón.

Pero ese no fue el único caso de juicio sumario y arreglado en los que el acusado no puede contar con un abogado, según defensores de derechos humanos.

Además, Irán sigue matando menores, a pesar de estar prohibido por las leyes internacionales, informan los activistas.

Cuatro jóvenes acusados de violar la ley cuando tenían menos de 18 años estuvieron entre las personas ejecutadas el año pasado, según esa misma fuente. En 2004, se ejecutó a una joven en público imputada de delitos sexuales. Luego se probaría que tenía 16 años al momento de su muerte.

La abogada y defensora de los derechos del niño Nasrin Sotoudeh defiende a una mujer llamada Soghra que fue sentenciada a muerte por un supuesto asesinato que cometió cuando tenía 13 años.

Soghra, ahora de 30 años, hace 17 que está en el pabellón de los condenados a muerte, indicó Sotoudeh a IPS, y añadió que conoce otros 36 casos de menores sentenciados a la pena capital en los últimos tres años.

Pero existen “muchos más” en localidades pequeñas que no aparecen en la prensa ni en los registros oficiales, señaló la abogada.

“Creo que la situación empeoró en los últimos dos años o tres”, sostuvo Sotoudeh, y eso obedece a que los menores son juzgados como adultos en tribunales provinciales y no juveniles.

Los jueces que fallan en casos de adulterio tienen la obligación de emitir condenas a muerte por lapidación, aunque estas rara vez se llevan a cabo.

Hay una decena de mujeres y hombres sentenciados a ese tipo de muerte que aguardan ser ejecutados, según organizaciones defensoras de los derechos humanos.

En mayo de 2006, una mujer y un hombre acusados de adulterio fueron apedreados hasta la muerte en el nordeste de Irán.

Meses después, organizaciones que abogan por los derechos de la mujer iniciaron una campaña contra las leyes que prevén la lapidación que las afecta más a ellas que a los hombres.

Abogados voluntarios asumieron la defensa de varias mujeres y un hombre y lograron salvarlos, según varias fuentes.

El sistema judicial iraní está estrechamente vinculado a la legislación islámica. Todas las normas aprobadas por el parlamento también deben contar con el visto bueno del todopoderoso Consejo Clerical, de seis miembros de línea dura, designados por la máxima autoridad religiosa del régimen chiita, el ayatolá Alí Jamenei, encargado de analizar la compatibilidad entre ambas.

El Consejo puede vetar las normas aprobadas por el parlamento. Toda modificación en la legislación es un asunto religioso y la última decisión la tienen las autoridades chiitas.

Los opositores a la sharia (ley islámica) pueden ser acusados de herejía y condenados a muerte.

El activista de derechos humanos Emadeddin Baghi lleva adelante una campaña para convencer a legisladores y autoridades religiosas de derogar la pena capital o al menos reducir su uso al mínimo.

Musulmán devoto y ex estudiante del seminario religioso Qom, Baghi fundamenta su posición a favor de la abolición y del “derecho a la vida” en el Corán, libro sagrado del Islam, y en la sharia.

En 1999, el muy popular diario reformista Neshat publicó un artículo de Baghi en el que argumentaba que las leyes religiosas iraníes, acerca de la retribución en casos de asesinato, no se aplicaban a un gran número de situaciones, 25 por ciento de ellas, en los que la muerte no era intencional.

Esa visión fue considerada hereje por las autoridades y el diario cerró tras una gran ofensiva contra periódicos reformistas. Su editor, Mashallah Shamsolvaezin, permaneció 19 meses en prisión. Cinco años más tarde se levantó la medida, pero el diario nunca volvió a salir.

Baghi también fue juzgado por oponerse al código del Corán y sentenciado a dos años de prisión por ese artículo y otros supuestos delitos.

Sin inmutarse, Baghi ahora fundó la primera organización contra la pena capital, la Asociación por el Derecho a la Vida.

“No hemos tramitado el permiso necesario para nuestra asociación porque estamos seguros de que será rechazado. También vemos la presión que padecen las organizaciones no gubernamentales habilitadas. El gobierno desconfía mucho de ellas”, dijo Baghi a IPS.

También escribió un libro acerca de la pena de muerte y el Islam. Su argumento central es que su abolición no contradice a la religión.

Las autoridades iraníes impidieron la edición del libro. Pero Baghi se las ingenia para tratar de publicarlo en Afganistán. Además tiene esperanzas de que incida bastante en la reducción del tabú religioso que impide un debate abierto en torno a la cuestión de la abolición de la pena de muerte en este país.